三天后，我和姐姐、小木到達(dá)昌西。在昌西，一個(gè)姓王的警官接待了我們，王警官和我們談了事情的來(lái)龍去脈。

涼山一帶有個(gè)小村子，叫小溝村，村子里發(fā)生了一件怪異的事情。首先是村中的雞鵝病倒死掉，接著是牛羊，最后輪到人。目前，小村里已經(jīng)有幾個(gè)體質(zhì)較弱的老人和孩子死去，死亡的氣息籠已經(jīng)罩了整個(gè)村莊。

地方政府對(duì)這件事也相當(dāng)重視，派了一隊(duì)醫(yī)生和專家前去會(huì)診。專家和醫(yī)生開(kāi)始認(rèn)為是瘟疫，可是調(diào)查后得出結(jié)論，這并不是瘟疫，但又找不出具體的死亡病因。由于事情過(guò)于離奇，只能找姐姐過(guò)來(lái)看看。

姐姐了解情況后問(wèn)：“動(dòng)物死時(shí)候有什么癥狀？”

王警官說(shuō)：“幾乎是暴斃。”

姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好，我知道了，麻煩你給我們找一個(gè)向?qū)В乙叫洗蹇纯辞闆r。”

很快，王警官給我們準(zhǔn)備好了向?qū)?。一位彝族小伙，黑黑瘦瘦，長(zhǎng)得很硬朗。小伙說(shuō)他是小溝村村長(zhǎng)的兒子，受老爸之托，向外尋求幫助的。又說(shuō)事情緊急，要我們盡快趕到小溝村，不然村子麻煩大了。村里的畢摩稱，村中有蘇尼在作怪。畢摩是彝族語(yǔ)，對(duì)祭師的稱呼，而蘇尼同樣是彝族語(yǔ)，意思是妖魔鬼怪。

姐姐見(jiàn)事情緊急，只能立刻動(dòng)身，計(jì)劃先看一下村子的狀況，再做打算。不過(guò)到小溝村的路有點(diǎn)難走，開(kāi)始一段路，還是車路，到了后面，車路不通了，我們只能以腳代步。一路上，我發(fā)現(xiàn)大涼山這一帶的居民基本是少數(shù)民族，而我們走的地方彝族最多。

走路讓人疲憊而乏味，幸好有小木一直陪我說(shuō)話，我才感覺(jué)多了一些趣味。小木給我介紹說(shuō)，大涼山一帶曾經(jīng)是南疆巫師的積聚地，但是現(xiàn)在，這里的很多巫師都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后時(shí)代了。這很好理解，巫師是集知識(shí)大成者，現(xiàn)在知識(shí)爆炸時(shí)期，以前的老巫師自然跟不上時(shí)代的步伐。小木又大致給我講訴了一下巫師史。巫師史也是宗教史，這兩個(gè)歷史是密不可分。在漢唐之前，道派巫師統(tǒng)治了整個(gè)東南域，自漢唐后，佛教巫師把道派巫師排除了中原地區(qū)，道派巫師被迫遷移到巴蜀南疆一帶，道派巫師到了南疆后，又整合少數(shù)民族巫術(shù)特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的南疆巫術(shù)，而十年內(nèi)亂時(shí)期，南疆巫師系統(tǒng)基本被消滅干凈，少量的巫師被迫遷移到偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，還有一部分逃到了國(guó)外。

聽(tīng)完小木的巫師史，我笑著說(shuō)：“我還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)道家巫師和佛教巫師的說(shuō)法。”

小木詭笑著說(shuō)：“如果你把仙佛和巫師畫個(gè)等號(hào)，那么就能明白我的話。”

我想了想，無(wú)論是道派的仙人，還是佛教的佛爺，無(wú)疑都是兩個(gè)宗派的知識(shí)集大成者，其見(jiàn)識(shí)和廣博都堪稱那個(gè)時(shí)代佼佼者，如果那個(gè)時(shí)代也要解決一些詭異的事情，除了這些人，恐怕也找不出其他人了吧。但是我還是有一事不明白：“為什么道派巫師會(huì)被佛派排擠出中原地區(qū)？難道搞不過(guò)佛派？”

這時(shí)候，姐姐在旁邊大概聽(tīng)不下去，回頭辯解說(shuō)：“道派和佛派不存在排擠說(shuō)法，道派巫師之所以離開(kāi)中原地帶，主要是陰陽(yáng)二氣變動(dòng)造成的。”

“陰陽(yáng)二氣？”我有點(diǎn)找不到北了。

“是的，我們五千年的歷史里，有兩次陰陽(yáng)之氣的變動(dòng)，每次變動(dòng)都伴隨著大的災(zāi)難，第一次在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰氣從東海移動(dòng)到了幽州，那時(shí)候，道派順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展起來(lái)了。第二次，五代十國(guó)時(shí)期，陰氣從幽州移到蜀地豐都，豐都成為陰地的鬼門。”

我納悶地問(wèn)姐姐：“道派巫師為什么要跟著陰氣移動(dòng)呢？”

姐姐耐心地說(shuō)：“世界上的每個(gè)大宗教都有自己的責(zé)任，而道派的主要責(zé)任是協(xié)調(diào)陰陽(yáng)二氣……”

姐姐的理論比小木說(shuō)的還復(fù)雜，我想了想，只能把道派想成是一個(gè)皮鞋匠，他職責(zé)想成擦皮鞋，陰氣想成皮鞋，皮鞋匠的工作就是什么地方需要擦皮鞋，他就跟著到什么地方。我的理解有點(diǎn)搞笑，但是迫于理解能力有限，也沒(méi)有辦法。當(dāng)然，姐姐說(shuō)法也未必可信，畢竟她是道派的巫師，而小木講述的那段歷史不是太光彩，她作為道派徒，自然要給自己臉上抹金。

我們談?wù)撝?，好不容易到達(dá)了小溝村。站在小溝村的村口，我第一次感受到死氣沉沉和蕭條。有上百戶人家的一個(gè)村子，竟然沒(méi)有一個(gè)人走在村子的小道上，不僅沒(méi)有人，任何活物徹底消失了。偶爾能見(jiàn)幾只死雞和死狗的尸體，正在發(fā)臭。

我姐姐見(jiàn)這狀況，也皺著眉頭，大概她也覺(jué)得小溝村的情況比想象的糟糕多了。

我們跟著彝族小伙到了他的家中，村長(zhǎng)滿臉陰沉地接待了我們。我看村長(zhǎng)的哭喪樣，就知道絕對(duì)沒(méi)有什么好事情了。

彝族小伙給村長(zhǎng)介紹了我們后，村長(zhǎng)倒也很干脆，立刻和我們談村里情況。怪病已經(jīng)蔓延開(kāi)了，不僅是老人和小孩死去，青壯年也出現(xiàn)倒斃而亡狀況。村子幾乎陷入崩潰，政府不得不把健康的人進(jìn)行個(gè)大轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到其他地方，畢竟再在村里待下去不是個(gè)辦法。目前，村中三分之二的人離開(kāi)了，還有三分之一還在動(dòng)員，有些老人并不想離開(kāi)村子。

姐姐要求村長(zhǎng)帶我們?nèi)グ菰L這些不愿離開(kāi)的人，還有死者。村長(zhǎng)有些不情愿地帶著我們?cè)诖遄永镒吡艘辉?。果然，村子里留下的都是些老人，不離開(kāi)的原因是他們老了走不動(dòng)，也有的說(shuō)這個(gè)村子正遭受詛咒，逃是逃不掉，以其死在外面，不如死在故土。

當(dāng)我聽(tīng)到“詛咒”兩個(gè)字的時(shí)候，我聽(tīng)蒙了，真沒(méi)想到有詛咒殺人一說(shuō)。盡管電視電影里看過(guò)這種情形，但我一直認(rèn)為詛咒大部分是虛假的。很多時(shí)候，有些事情只是背負(fù)了詛咒的詭異罷了，而真相并不是詛咒本身。例如，金字塔木乃伊的詛咒，詛咒說(shuō)誰(shuí)動(dòng)了法老的陵墓，誰(shuí)就必須死，確實(shí)，進(jìn)法老陵墓科學(xué)家?guī)缀醵挤钦Ｋ劳隽?，但死亡原因不是詛咒，而是金字塔內(nèi)有放射性元素，人只要進(jìn)去被輻射到，那不得不死。

姐姐一言不發(fā)，只是聽(tīng)著老人說(shuō)。聽(tīng)完了，又去檢查死者尸體，村里大多數(shù)尸體都被火化了，昨天晚上死的兩具尸體，也正在準(zhǔn)備火化。我沒(méi)心情去看死尸，所以一直站在遠(yuǎn)處觀望，而姐姐和小木仔細(xì)上前探查了一番。我有時(shí)真服我姐姐和小木，感覺(jué)他們對(duì)死人完全沒(méi)有恐懼，就像我們看到一塊豬肉放砧板上，完全無(wú)動(dòng)于衷。

小木和姐姐檢查收工后，姐姐回過(guò)頭問(wèn)村長(zhǎng)：“村里的祭師有沒(méi)有走？”

“祭師還在！”村長(zhǎng)說(shuō)著，帶我們?nèi)フ壹缼煛?/p>

很快，我們找到了祭師。祭師正在村中的祭壇里，他握著拐杖，坐在一塊紅色的石塊前。石塊上刻著怪異的花紋，仔細(xì)看，花紋有點(diǎn)像竹子。

小木悄悄和我說(shuō)：“這竹子圖像是彝族的圖騰。”

第一次聽(tīng)說(shuō)有人把竹子當(dāng)做圖騰的，從祭師篤誠(chéng)的情形看，估計(jì)正在為村里的鄉(xiāng)親們祈禱。

姐姐要我們站在祭壇邊上，她獨(dú)自走到祭師身后。

祭師雖然沒(méi)有轉(zhuǎn)身，但是他可能感覺(jué)到我們靠近，他背對(duì)著我們，仰頭望著天空，勸告我們說(shuō)：“你們快離開(kāi)吧，這里只剩下詛咒，無(wú)休止的死亡！”

祭師的話陰森森的，讓人脊梁一陣發(fā)冷。說(shuō)真的，從進(jìn)小村的那刻，我就恨不得趕快離開(kāi)這個(gè)鬼地方，這地方就不是活人呆的。姐姐也微微皺了下眉，轉(zhuǎn)身要離開(kāi)祭壇。但姐姐走到祭壇邊突然停下腳步，沉聲問(wèn)：“祭師，是不是五百年前的那個(gè)詛咒。”

姐姐的話讓祭師楞了楞，沉重地回答：“你既然知道，那就快些離開(kāi)。”

姐姐不管祭師，帶著我們離開(kāi)祭壇，姐姐一邊走，一邊要村長(zhǎng)準(zhǔn)備些叫“敵百蟲(chóng)”的殺蟲(chóng)農(nóng)藥，村長(zhǎng)也不詢問(wèn)準(zhǔn)備做什么，只是按照姐姐的吩咐辦去了。

我悄悄問(wèn)小木：“五百年前的詛咒是什么？”

小木搖搖頭，表示不知道。我有點(diǎn)想不通，竟然有小木不知道的事情。

小木只能轉(zhuǎn)而問(wèn)姐姐：“卓姐姐，五百年前那個(gè)詛咒是怎么回事？”

姐姐大致給我們解釋了下原委。五百年前，西蜀出現(xiàn)了一個(gè)天才巫師，名字叫常于。常于是巫師界千年不遇的奇才，他年紀(jì)輕輕就集天文、風(fēng)水、陰陽(yáng)、蠱術(shù)大成。而最厲害的是黑巫術(shù)，甚至有人說(shuō)他是蠱系黑巫術(shù)的創(chuàng)始人?？上н@個(gè)天才巫師能力大，野心同樣大，他為了實(shí)現(xiàn)自己的欲望和**，秘密殺害了很多大巫師。殺人償命，欠債還錢，他殺大巫師的事還是敗露了，他一下子成了西蜀巫師界的眾矢之的。雖然常于黑巫術(shù)厲害，但是在眾多巫師的圍攻下，常于還是被抓住，并受到應(yīng)有懲罰——受百蟲(chóng)噬咬而死。

百蟲(chóng)噬咬是以前巫師界對(duì)黑巫師的最厲害懲罰，有點(diǎn)像古刑法千刀刮，這里的“刀”變成“毒蟲(chóng)”，“刮”成“咬”。我暗想，這刑法也真夠兇殘的。就在常于死前，常于留下一個(gè)詛咒，說(shuō)總有一天，他會(huì)回來(lái)，殺光所有圍攻過(guò)他的巫師和他們的族人，以報(bào)心頭只恨。這絕對(duì)惡人啊，難怪眾巫師要用百蟲(chóng)噬咬搞死他。